때의 그 느낌이 이러했을까?
하지만 그런 희열과 함께 초우는 짙은 아쉬움 역시 느껴야 했다.
지금껏 광풍도법을 익히바 느껴 왔던 모든 불만사항들은 한꺼번에 해결되었지만, 그렇다고 크게
바뀐 것도 없었던 것이다.
물론 이것만으로도 광풍도법이 더욱 강해지기는 하겠지만, 이 정도는 오랜 실전경험에 따른 임
기응변으로도 충분히 대처할 수 있는 부분들이었기 때문이다. 결국 광풍도법이라는 테두리를 벗
어나지 못하는 한 50보, 100보인 셈이었다.
초우는 아쉬운 눈길로 바라보며 비급을 덮으려다 72식 광풍도법의 구결이 끝났음에도 아직 책장
이 많이 남아 있다는 것에 눈길이 갔다.
황급히 그 뒷장을 넘겨보니, 놀랍게도 새로운 내용이 적혀 있었다. 그 내용은 무공에 대한 좀
더 원론(原論)적인 것으로서, 세가의 도법을 익힘에 있어 그 추구해야 할 바와 자세에 대해 논
하고 있었다.
검(劍)은 찌르기에 알맞게 가볍고 가느다랗게 만들어져 있다. 그리고 검법의 기본은 적은 찔러
서 죽이는 것이다. 왜냐하면 찌르는 것이 휘두르는 것보다 훨씬 더 많은 변화를 내포할 수 있기
때문이다. 손목을 조금만 움직여도 공격지점을 완전히 바꿀 수 있기에 상대가 방어하기에 매우
난해하다. 그렇기에 검법은 수많은 변초와 허초들이 발달해 있어 상대를 현혹시키는 것에 주안
점을 두게 된다.
하지만 도(刀)는 그와 완전히 반대다. 찌르는 것보다는 베는 것에 주안점을 둔다. 휘둘러야 하
는 만큼, 아무래도 찌르기에 비해 변화를 주기가 힘들어진다. 대신 그 부족한 부분을 무게와 힘
으로 메우는 것이다. 그래서 대부분 도를 이용하는 문파들은 초씨세가처럼 무거운 중도(重刀)를
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